節目 (2019-8-9)

2022工房全新推出「染色材料包」系列; 分《天然染色套裝》《日本京友禪套裝》 及 《天然藍染布》(* 點擊跳至)三種。 
!按此了解詳情及立即購買!

 

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目錄  [點擊跳至指定網站]
1《天然染色套裝》
2《日本京友禪套裝》
3《天然藍染布》
4《其他DIY套裝》
5  訂購空白素材
6
  常見問題
 

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1)《天然染色套裝》


*『大和』藍精粉 與 『香港』藍泥 套裝之分別點擊跳至指定内容)

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2《日本京友禪套裝》

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3《天然藍染布》

尚有其他布料款式,可到shop.dyelicious.hk參考。

 

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4《其他DIY套裝》



Suminagashi (墨流し絵)是日本福井縣指定的無形文化財產,是一種擁有1000年以上歷史的傳統染色技法。
墨流し絵於水中作畫,并以筆尖劃過一滴一滴飄浮於水面的色圈,形成千變萬化又細膩的波浪紋理。揮動筆尖的節奏時而利落,時而拖長;不同的節奏,墨水於尖鋒間流動,從而泛起了不同的波紋

 

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5  訂購空白素材


尚有其他款式,請到shop.dyelicious.hk參考。

 

聯絡及查詢 : 藍小屋 Indigood House - 您的染樂道具所
 

 

現正推出Art Jam時段優惠!
每節時段為2小時,已包括20x30cm畫布*、顏料、畫具、飲品等等

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最新一期共融藝術計劃,賽馬會共融藝術工房推出了一系列精彩的活動,包括免費藝術活動 ——「遊藝同樂」和「藝術筆友」,以及收費培訓課程 ——「展能藝術培訓」和「展能藝術持續培訓」。

 

率先登場的為三個「展能藝術持續培訓」課程:讓熱愛音樂人士將熱誠轉化為創意的「Flash 樂團排練」、讓勞碌的現代人釋放壓力沉澱情感的「陶藝工作坊—進階班」和讓參加者運用近代國內外現代水墨藝術技巧,把生活經驗和個人意念繪畫成作品的「現代水墨畫工作坊—進階班」。

 

 

欲了解詳情,請參閱以下連結:

展能藝術持續培訓

http://www.adahk.org.hk/?a=group&id=pwds_continuous_training

共融藝術計劃

http://www.adahk.org.hk/?a=group&id=inclusive_art_project

 

 

,填妥並以傳真、電郵或郵寄方式交予工房;

或親臨工房報名(JCCAC L3-04)

 

日期:

15 / 7 - 31/ 12 /  2019;

1 - 30 / 11 / 2019 (Closed because of Social Incidence)

1 - 30 / 1- 3 / 2020

1 / 1 / 2020 - 15 / 3 / 2020 (Closed because of social incidence and pandemic) 因社會事件或武漢肺炎,本展覽現在暫停開放至另行通知為止。展覽15 / 3 / 2020 - 30 / 3 / 2020 不能延展下去,完全結束。不便之處,敬請原諒。 

 

時間:請預約參觀時間// 電話:9802 9440

地點:L7-12A

主辦單位:環境藝術館 / 林漢堅

 

f(漢碑碣摩崖刻石拓片展)= 書道 x 2
f(Stone Robbing of the Han Dynasty)= The Art of Calligraphy x 2
Exhibition| July 15 - Dec 31, 2019
MOST closes from Jul 24 to Aug 16, 2019 Jan 1-March 30, 2020 because of social incidence
MOST-JCCAC 30 Pak Tin Street, Shek Kip Mei-Hong Kong 

西漢
群臣上壽刻石 
祀三公山刻石 

東漢
熹平石經·公羊傳殘石
史晨 前·後碑 
曹全碑
禮器碑
張遷碑
孔宙碑 
三老諱字忌日刻記
何君閣道刻石
鞏縣四十九字本石洞文字題記
山東嘉祥武梁祠豫讓刺趙襄子畫像文字磚

座談 TALK| Translating Calligraphic Ideas: Contemporary Art Glocal and Beyond
(Sep or Dec tbc) Cancelled because of Social incidence / C-19 pandemic
空間 MOST
賽馬會創意藝術中心 JCCAC L7-12A
預約 Tel 9802-9440 (by appointment only bec of c-19)

 
出土資料所示,公元前200年西漢初期首都長安早有使用改造紙的紀錄,紙張後來由長安輾轉傳入朝鮮及越南,甚至走傳統絲路經阿拉伯人西傳至西班牙,可見自由經済下,絲路全方位的都不限一帶一路。這些資料除了可以糾正史書記載蔡倫造紙之說,也說明無論紙本或簡牘載體文化,在十二世紀前的西方仍未有主流位置。
 
東漢公元102年和帝年間,蔡倫(公元63-121)改造了紙的製作方法,上報和帝,民間普及紙的用途。東漢熹平4年(公元175年)蔡邕等碩儒書刻儒「儒典」於太學門外。可以相信,這中間的幾十年甚至300-400年,樹皮改造成紙張的方法已經在以洛陽長安為中心的西北民間社會流行使用。
 
熹平至光和間,儒家七種經典、史書己完成上刻石碑之上,多達46石,共26餘萬文字,碑石平均三米高,修正的經文可以正訂坊間今古文經各版本文字相異、有爭論的地方,方便考生在洛陽城南太學門外研究,便於考試。這是東漢「洛陽碑林」一早存在,比「西安碑林」更早的想法。
 
可以想像,石碑經文若用紙張拓印,也只是四十六張大紙。若用簡牘抄寫廿六多萬字,會費時失事、昂貴笨重、浪費空間收藏。
 
《後漢書》記:「及碑(一體石經)始立,其觀視及摹寫者,車乘日千餘輛,填塞街陌...。」史書不記拓印之術,可見歷史記載有遺留,如史記對秦兵車俑避而不談。始終社會上用毛筆摹寫經書的瘋狂學習狀況,可以大書特書,要研究的是文字紀錄是寫在笨重的竹簡上、紙上、定還是拓印在紙張上?一人記錄廿六萬字,要浪費多少竹樹?用紙,用筆抄快還是拓印快?中國人的聰明,答案可知。所以後漢書可改為:「觀視、摹寫(及拓印)者...填塞街陌。」
 
敦煌石窟有「唐拓」唐太宗書《溫泉銘》(648)碑石的紙拓本出土,是中國現存最早的碑刻拓印,此碑太宗初唐時唐拓己不下幾十本,可知北宋《淳化閣帖》流行之先,唐代早有以拓本大量印刷文宣的習慣,只是沒有漢拓、魏晉六朝拓的實物流傳吧!我初步估計,因太學考試之故,東漢民間社會已有拓本的廣泛買賣、傳播收藏,而拓本學的興起,當在淳化帖北宋之後。東漢末年《熹平石經》原石飽歷連年戰禍,早已散失、玉碎成百多小塊,「麻樹紙經」也因為大量生產製作,加上當時價值不高,更難作保存。
 
筆者廿、卅年前在學時收藏的《熹平石經/ Exhibit》殘石拓片,是依據1922年洛陽出土的殘石而捶拓,可以比較兩個拓本(民國時期1922)至不晩於80年代的發展。內容是《春秋.公羊傳》記載宋襄公和諸候會盟的部分。若有興趣參觀熹平石碑原拓本及其他東西漢碑碣、摩崖、石刻文字拓片,歡迎預約參觀。
 

日期:2 – 20 / 8 / 2019(逄星期一休息)

 

時間:14:00 – 20:00

 

地點:L3-06D

 

主辦單位:據點。句點

日期:9 – 11 / 8 / 2019

 

時間:11:00 – 20:00

 

地點:中央庭園 & L2平台

 

活動:VR虛擬實境體驗、多媒體及互動體驗裝置、大型氣球裝置藝術

 

主辦單位:香港中文大學新生精神康復會

 

協辦單位:說書人

 

展覽創意夥伴:Duma Wong Interiors

 

捐助機構:香港賽馬會慈善信託基金

 

查詢:3943 3462;jctourheart@cuhk.edu.hk

Diverse Universe International Performance Festival

Project 1) 9.8.2019

17:00-17:15

亞洲世界劇場:池中無魚 (網自大) Asia’s World Theatre: No Fishland City

Latvia, Theatre Museum of Riga, Latvia

Acknowledgement: The project is “supported by the Arts Development Fund of the Home Affairs Bureau, the Government of the Hong Kong Special Administrative Region" (「香港特別行政區政府民政事務局藝術發展基金資助」).

 

Project 2) 10.8.2019

15:00-15:10

Untitled

裝置、環境表演

地點: 愛沙尼亞國柏奴市市立中央圖書館 Central Library, Parnu(2008) 建築師:3+1 Architect

創作工具:手動滑板車

導演及演出者:林漢堅及公衆

 

"Diverse Universe International Performance Festival" 圖書館以現代主義、比較範式化的方式為建築格句,四周通透的玻璃幕牆把圖書館室內及城市的空間連為一體。行為作品亦嘗試把建築物和公衆的「流動性」對話加強化為「遊戲式」的互動參與,而對話互動的地點也選擇在傾斜不平、圖書館內外之間的一塊滑台上。環境表演作品也受圖書館門前的一件紙飛機、帶有文字語境、波普雕塑的啓發,這方面延伸作者對「玩具」各種可能性的一貫思考。兩組觀衆拿上黃緑或黑白色紙棍,乘上滑板車新型城市生活交通工具上,在園書館彎斜的波道上遊玩,頭一分鐘大家學習如何試行或掣停滑板車,之後兩組人便開開心心有秩序的自由遊玩,再一分鐘吹雞後切便在混亂的系統下任由兩組人用紙棍互毆。 身體寄存在城市安祥安隠的狀態、遊戲般無朿縛的生活中,在經驗空間的時候,不知不覺間,紙飛機、玩具等把城市中央核心的知識價值淪為普及文化消費。平靜中隱藏著緊張感和暴力,危機一觸即發。 愛沙尼亞共和國為前蘇聯被迫加盟共和國的成員,蘇聯等鄰國強弱的國勢時刻影響著這細小國家的歷史和發展命運。兩個/ 國平行空間有著交流及碰撞的機會。歡迎大家參加這場行為討論,一起租用圖書館門前的滑板車集體演出5分鐘,之後經濟貨幣系統讓城市交流立即結朿。 裝置:一隻寫上文字的紙飛機置放在國書館內,和戶外的大型鉄飛機雕塑一方面對話,亦進一步穿越空間內外層次的閡隔,觀念上連線。 演出當日所有滑板車全被租出,演出以裝置配合身體動作完成。

 

贊助機構: Diverse Universe Festival

The project is also “supported by the Arts Development Fund of the Home Affairs Bureau, the Government of the Hong Kong Special Administrative Region" (「香港特別行政區政府民政事務局藝術發展基金資助」).